{"id":372,"date":"2014-04-23T12:12:07","date_gmt":"2014-04-23T17:12:07","guid":{"rendered":"http:\/\/camp.ucss.edu.pe\/vocesdeunriesgo\/?p=372"},"modified":"2014-04-23T12:23:51","modified_gmt":"2014-04-23T17:23:51","slug":"apuntes-sobre-una-controvertida-propuesta-de-ley","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/camp.ucss.edu.pe\/vocesdeunriesgo\/apuntes-sobre-una-controvertida-propuesta-de-ley\/","title":{"rendered":"Apuntes sobre una controvertida propuesta de ley"},"content":{"rendered":"
\"verve<\/div>\n
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Apuntes sobre una controvertida propuesta de ley<\/h2>\n

\u201cLa abeja conoce la f\u00f3rmula de su colmena, la hormiga la de su hormiguero, pero el hombre no conoce su propia f\u00f3rmula\u201d. <\/em>
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\nEsta afirmaci\u00f3n de Dostoievski, tan evidentemente cierta, me ha vuelto repentinamente a la memoria, en medio del congestionado debate en acto sobre la uni\u00f3n civil homosexual en que se oponen la libertad de seguir la propia inclinaci\u00f3n y una coercitiva \u201cley de naturaleza\u201d.
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\nPero \u00bfcu\u00e1l es nuestra naturaleza? \u00bfLa conocemos realmente, sabemos cu\u00e1l es su \u201cf\u00f3rmula\u201d y, por consecuencia conocemos en qu\u00e9 puede encontrar plena satisfacci\u00f3n?
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\n\u00abEl no poder estar satisfechos de ninguna cosa terrena, ni, por as\u00ed decirlo, de la tierra entera\u2026 me parece el mayor signo de grandeza y de nobleza que se pueda ver en la naturaleza humana\u00bb. As\u00ed anotaba el gran Leopardi cuyas convicciones filos\u00f3ficas materialistas y nihilistas no le imped\u00edan reconocer ese abismo de deseo permanentemente insatisfecho que es el coraz\u00f3n del hombre.
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\nSe trata entonces de una naturaleza que implica, en su f\u00f3rmula, el infinito, es decir \u00abalgo m\u00e1s que lo que busco y espero de la satisfacci\u00f3n inmediata\u00bb.
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\nEs una innegable evidencia que se impone a toda seria reflexi\u00f3n sobre la experiencia humana. Si es as\u00ed, e indiscutiblemente lo es seguir realmente el propio deseo de felicidad, quiere decir seguir ese hilo misterioso que nos lleva m\u00e1s all\u00e1 de lo que ya sabemos, hasta ese \u00abalgo\u00bb desconocido que nos constituye y del cual nuestra naturaleza brota como el agua de su manantial escondido.
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\nLa vibraci\u00f3n profunda y estremecedora que cada uno percibe en decir \u00abyo\u00bb, esa irreductible intensidad de deseos y aspiraciones que implica es signo elocuente de ese \u00abalgo misterioso\u00bb pero real que nos constituye y que todos, m\u00e1s o menos conscientemente, hemos percibido en alg\u00fan momento.
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\n\u00a1No podemos reducirlo! No, no somos primeramente h\u00e9tero u homosexuales, ni blancos o negros, ni de izquierda o derecha, sino hombres, es decir, seres cuya \u00abf\u00f3rmula\u00bb es la libre relaci\u00f3n con el misterio.
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\nS\u00f3lo reconoci\u00e9ndolo podremos empezar a entendernos de verdad. Esto nos har\u00e1 libres de todo encasillamiento propio o ajeno y nos abrir\u00e1 a percibir el \u00fanico verdadero desaf\u00edo de la vida y la primera responsabilidad de todo hombre: mirar lealmente a las exigencias que nos constituyen y buscar lo que puede satisfacerlas.
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\nEn la defensa o el rechazo de esta ley est\u00e1n implicados \u2013como resulta siempre m\u00e1s evidente\u2013 motivaciones de tipo muy distinto: personales e ideol\u00f3gicas; experiencias de sufrimiento y posturas prejuiciosamente hostiles a la concepci\u00f3n del hombre y de la vida que nacen de la fe.
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\nLas primeras, como toda expresi\u00f3n de la necesidad y del sufrimiento humano, ponen a la sociedad entera y a cada uno una pregunta ineludible sobre la capacidad de respeto y aceptaci\u00f3n de la diversidad \u2013\u00a1toda diversidad! \u2013 y, por lo tanto, provocan y enriquecen; las segundas en cambio, alteran y empobrecen la reflexi\u00f3n y el debate, usando el tema pretextuosamente y s\u00f3lo en funci\u00f3n pol\u00e9mica.
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\n\u00a1Nunca la enfatizaci\u00f3n reductiva de un solo aspecto de los problemas ha llevado a una soluci\u00f3n equilibrada y enteramente humana! Lo que se necesita, en cambio, tambi\u00e9n en este caso, es un intento leal de tener presente todos los factores y, sobre todo, los m\u00e1s decisivos: nuestra condici\u00f3n de hombres y de todo lo que esto implica\u2026\u00a1hasta la necesidad del sacrificio!
\n<\/p>\n

Giuliana Contini<\/strong><\/p>\n

\nImagen: \u00abVerve\u00bb de Henri Matisse<\/em>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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